Skip to main content

Jejak Sultan Mahmud Mangkat Dijulang: Kembara Hati di Istana Siak Sri Indrapura

Jejak Sultan Mahmud Mangkat Dijulang: Kembara Hati Di Istana Siak Sri Indrapura



Ada perjalanan yang sekadar membawa kita ke tempat baharu.

Dan ada perjalanan yang membawa kita pulang kepada akar sejarah sendiri.

Kembara aku ke Siak Sri Indrapura bukan hanya untuk melihat bangunan lama, tetapi untuk menyentuh satu kisah besar dalam sejarah Melayu — kisah Sultan Mahmud Mangkat Dijulang, seorang sultan Johor-Riau yang kemangkatannya melahirkan legasi panjang hingga tertubuhnya Kesultanan Siak.



Pagi itu Sungai Siak mengalir tenang. Airnya coklat keemasan, memantulkan langit Riau yang redup. Perahu kecil lalu perlahan, seakan tidak mahu mengganggu kesunyian bandar diraja ini. Dari tebing sungai, aku mula melangkah menuju mercu tanda Siak — Istana Siak Sri Indrapura.



Dari jauh, istana itu kelihatan megah dengan warna kuning diraja. Dibina pada tahun 1889 oleh Sultan Syarif Hasyim Abdul Jalil Syaifuddin, istana ini menjadi simbol kemuncak kegemilangan Kesultanan Siak. Gaya binaannya unik — gabungan seni bina Melayu, Eropah dan Arab, melambangkan keterbukaan Siak kepada dunia luar ketika itu.



Melangkah masuk ke perkarangan istana, langkah aku menjadi perlahan. Setiap tiang, tangga dan jendela seolah-olah menyimpan suara masa lalu. Di dalam istana tersimpan singgahsana, alat kebesaran diraja, senjata, pinggan mangkuk Eropah, malah gramofon lama yang pernah dimainkan sendiri oleh sultan.


Namun di sebalik kemegahan itu, fikiranku melayang lebih jauh — kepada asal-usul Siak yang lahir daripada satu tragedi besar: kemangkatan Sultan Mahmud Syah II Johor-Riau, yang dikenali sebagai Mangkat Dijulang pada tahun 1699 di Kota Tinggi, Johor.



Gelaran itu bukan sekadar nama. Ia merujuk kepada peristiwa apabila Sultan Mahmud dibunuh oleh Megat Seri Rama (Laksamana Bentan) akibat dendam selepas isterinya dihukum bunuh oleh sultan. Dalam satu detik yang tragis, sultan yang sedang dijulang diserang oleh pembesarnya sendiri. Sejak itu, sejarah Melayu mencatat peristiwa ini sebagai lambang pengkhianatan yang paling pedih.


Peristiwa tersebut menamatkan riwayat Sultan Mahmud Syah II dan membuka lembaran baharu politik Melayu. Takhta Johor kemudian dipangku oleh Bendahara, dan tidak lama selepas itu muncul tokoh bernama Raja Kecil, yang mendakwa dirinya putera Sultan Mahmud.



Raja Kecil kemudiannya menawan Johor, tetapi akhirnya berundur ke Siak dan menubuhkan Kesultanan Siak Sri Indrapura pada tahun 1723. Dari sinilah legasi Sultan Mahmud diteruskan — bukan melalui jasad, tetapi melalui darah dan tuntutan waris.



Aku berdiri di balai istana, memandang singgahsana kosong. Dalam hati aku berfikir, betapa sejarah ini tidak dibina atas kemewahan semata-mata, tetapi atas konflik, pengorbanan dan pertaruhan maruah bangsa.



Selesai dari istana, aku berjalan menuju kawasan makam diraja. Suasananya lebih sunyi. Angin menyentuh daun tua, dan bunyi langkah sendiri menjadi teman. Di sinilah aku benar-benar terasa bahawa sejarah bukan di dinding muzium, tetapi di ruang hati yang mahu memahami.




Kisah Sultan Mahmud Mangkat Dijulang mengajar aku bahawa kuasa tanpa hikmah akan melahirkan luka. Baginda mungkin seorang raja, tetapi baginda juga manusia — terdedah kepada emosi, salah keputusan dan tekanan zaman.


Dalam sejarah Melayu, tragedi ini sering dijadikan pengajaran: jangan biarkan dendam membesar, jangan biarkan kuasa mematikan rasa kemanusiaan, dan jangan biarkan pengkhianatan lahir daripada ketidakadilan.



Aku kembali menyusuri Sungai Siak. Sungai ini suatu ketika dahulu menjadi nadi perdagangan dan laluan armada diraja. Kapal dari Arab, India dan Eropah pernah berlabuh di sini. Siak bukan kerajaan kecil, tetapi kuasa penting di Selat Melaka suatu masa dahulu.


Angin petang bertiup lembut. Air sungai terus mengalir seperti sejarah — tidak pernah berhenti, cuma manusia yang sering lupa melihat ke dalamnya.



Dalam kembara ini, aku tidak hanya melawat istana, tetapi menyelami makna legasi. Sultan Mahmud tidak dikenang kerana cara baginda mangkat semata-mata, tetapi kerana peristiwa itu melahirkan satu kesinambungan politik Melayu yang membentuk Siak sebagai kerajaan besar di Sumatera.


Aku meninggalkan Istana Siak dengan langkah perlahan. Warna kuning diraja semakin jauh di belakang, tetapi pengajarannya semakin dekat di hati.



Siak mengajar aku bahawa sejarah bukan untuk disimpan dalam buku, tetapi untuk dibawa pulang dalam fikiran. Bahawa setiap kembara ke tempat lama sepatutnya menjadikan kita manusia yang lebih mengerti — tentang kuasa, keadilan dan harga sebuah amanah.



Dan di tanah inilah, legasi Sultan Mahmud Mangkat Dijulang terus hidup — bukan sebagai kisah tragis semata-mata, tetapi sebagai peringatan kepada bangsa Melayu bahawa maruah lebih besar daripada takhta, dan hikmah lebih penting daripada kuasa.



Comments

Popular posts from this blog

Coretan Kembara - Habib Ali Batu Pahat yang kutemui

Pak Habib dengan senang hati menyambut semua tetamunya tanpa melebihkan antara satu dengan lainnya. Seperti biasa bila memandang Pak Habib ni, timbul rasa tenang dalam diri               Ketika melayari internet untuk mencari informasi tempat-tempat yang menarik untuk dilawati di Surabaya, ada beberapa pelan perjalanan yang menjurus kepada lawatan tempat lahirnya Wali Songo. Banyak juga tokoh-tokoh agama yang hebat yang dicadangkan untuk diziarahi. Dalam banyak-banyak itu hamba ternampak satu nama dan gambar yang hamba pernah temui di rumahnya di Kampung Solok Wan Mor, Batu Pahat. Dia dikenali sebagai Habib Ali Batu Pahat atau nama sebenarnya al-Habib Syed Ali bin Syed Ja'far al-Idrus.            Pada kali pertama hamba menziarahinya kerana termakan pujuk seorang rakan yang mengajak hamba ke Batu Pahat untuk menziarahi Habib Ali kerana katanya amalan yang digalakkan pada 10 Muharam ialah menziarahi alim. Ke...

Rehlah Palestin: Kuziarahi maqam Nabi Musa yang terletak di luar Baitul Maqdis.

us Dalam kembara ke Palestin ini hamba berkesempatan menziarahi Makam Nabi Musa dan masjid Nabi Musa. Ketika itu baru masuk waktu Zohor, ramai jemaah kebanyakannya musafir yang tujuannya untuk menziarahi makam Nabi Musa, dan disekitar tempat ini tidak ada perkampungan, hanya kawasan perbukitan yang tandus dan pasirnya berwarna kemerahan. Jemaah meminta hamba menjadi imam bagi solat Jamak Qasar Zohor dan Asar. Itulah rezeki sebagai kenangan seumur hidup dalam kembara Palestin ini. Makam  Nabi Musa terletak di di suatu tempat yang berada 11km  ke selatan bandar Jericho dan 20 km  ke timur Jerusalem dekat kawasan gersang Judea.  Kawasan yang terdiri pebukitan batu berwarna merah itu kelihatan sunyi.  Tidak ada perkampungan di situ, hanya bangunan masjid yang dinamakan Masjid Nabi Musa, yang mana di dalamnya terdapat makam Nabi Musa.  Walaupun terdapat berbagai pendapat tentang lokasi Nabi Musa wafat namun lokasi inilah yang paling tepat di mana Nabi Musa dimak...

Kampungku: "Sejarah Melayu Jambi di Kampung Tanjung Semberong Batu Pahat"

Ikon Kampung Tanjung Semberung ialah masjid tuanya yang cantik dan unik binaannya berbanding dengan masjid lain di Johor. Bayangkan masjid kampung yang agak kukuh dan indah ini boleh dibina kira-kira hampir 90 tahun yang lalu.  Tentu sahaja kampung ini juga mempunyai sejarah yang juga tak kurang hebat untuk dikaji.  Hamba dilahirkan di kampung ini, Kampung Tanjung Semberong, Mukim 7, Batu Pahat Johor.  Hamba membesar di sini sebelum berhijrah ke beberapa tempat lain. Kenapa batu jalan di kampung hamba ini bermula dengan 0. Sungai adalah penanda sempadan kampung ini. Kampung ini terletak di persimpangan Sungai Batu Pahat iaitu Sungai Simpang Kanan yang menuju ke Yong Peng dan Sungai Simpang Kiri yang menuju ke Parit Yaani.  Pecahan dua sungai ini membentuk satu tanjung.  Lalu dinamakan orang Kampung Tanjung Semberong.  Sampai sekarang kampung ini masih mengalami air sungai yang pasang surut. Dulu ketika sungai menjadi laluan utama ke Bandar Batu Pahat, Kg. T...