Skip to main content

Jejak Luka di Kota Singa: Antara Geram, Doa dan Harga Sebuah Maruah


Jejak Luka di Kota Singa: Antara Geram, Doa dan Harga Sebuah Maruah




Istana Kampong Gelam telah dibina oleh Sultan Hussain Shah dari  keturunan Kesultanan Johor-Riau-Lingga pada tahun 1819 di atas sebidang tanah berkeluasan 57 ekar di kawasan Kampong Gelam, Singapura. 



Tanah ini adalah  pemberian daripada penjajah Inggeris dan juga sebagai pampasan dan juga muslihat untuk meminggirkan Sultan Hussain dari takhta Kerajaan Johor ketika itu. 





Apabila istana ini siap dibina, ia memenuhi kawasan dua kali ganda lebih besar berbanding saiz pada hari ini. Ini terjadi bilamana ia telah dikecilkan pada tahun 1824 untuk pembinaan Jalan Jembatan Utara (North Bridge Road).



Baginda sultan Hussain bersemayam di situ sehingga kemangkatannya di Melaka pada tahun 1835.


Istana dua tingkat yang baru dipercayai direka bentuk oleh arkitek berbangsa Inggeris. Beberapa ciri-ciri seni bina yang direka seperti bangunan Inggeris terdapat pada bangunan istana ini.



Reka bentuk Istana Kampong Gelam merupakan gabungan gaya Palladio yang terkenal di England dan digabungkan dengan motif Melayu tradisional.



Perkarangan luas istana ini telah dipagari dengan tembok dan rumah-rumah ala kampung kecil telah dibina di sekitarnya untuk kerabat, orang suruhan dan tukang sultan.






Selepas disiapkan pada 1843, anakanda sulung Sultan Ali, Tengku Ali, tinggal bersemayam di istana ini sehingga kemangkatan baginda pada 1891.



Pajakan bahagian tanah di mana istana ini berdiri telah diberikan oleh Sultan Ali dan Tengku Alam terus mengumpulkan sewa dan menyokong ahli keluarga ayahandanya menurut adat Melayu. Setelah kemangkatan Tengku Alam, baginda dimakamkan di perkuburan diraja berdekatan Masjid Sultan.



Begitulah catatan sejarah Istana Kampung Gelam, yang sekarang sudah menjadi milik mutlak Republik Singapura. Inilah bukti nyata yang menunjukkan perebutan takhta sesama kerabat diraja, dibantu oleh penjajah Inggeris yang jahat, usaha gigih ahli politik Cina di Singapura dan kebodohan Perdana Menteri Malaysia Tunku Abdul Rahman telah menghasilkan sebuah negara baru iaitu Republik Singapura. Apa nak dikesalkan, nasi sudah menjadi bubur!



Bye-bye Istana Kampung Gelam.




 


Langkahku perlahan menyusuri kawasan Kampong Glam. Bangunan-bangunan lama masih berdiri, warna-warni dindingnya seakan menyimpan seribu cerita. Namun di balik keindahan itu, ada getar rasa yang sukar aku sembunyikan.


Di hadapanku, tersergam bekas istana yang kini dikenali sebagai Istana Kampong Gelam — pernah menjadi pusat pemerintahan Kesultanan Melayu di kota ini. Di sinilah dahulu martabat bangsa berdiri megah. Di sinilah sejarah pernah menulis bahawa Melayu adalah tuan di tanahnya.


Aku berdiri lama di halaman istana itu.


Angin petang menyentuh wajah, tetapi dalam dada ada bara yang membara. Geram. Kesal. Persoalan yang berulang-ulang mengetuk fikiran — bagaimana tanah yang pernah berada dalam lingkungan pemerintahan Melayu akhirnya terpisah dan menjadi sebuah negara berdaulat yang lain?


Sejarah tidak pernah hitam putih. Ia penuh liku, rundingan, percaturan politik dan kelemahan manusia. Pada tahun 1965, Singapura berpisah daripada Malaysia — satu detik yang meninggalkan kesan besar kepada rantau ini. Namun berdiri di hadapan istana ini, yang terasa bukan sekadar fakta sejarah. Yang terasa ialah harga sebuah kepimpinan.


Aku melangkah keluar, menuju ke Masjid Sultan. Kubah emasnya berkilau di bawah cahaya senja. Masjid ini bukan sekadar binaan indah — ia simbol kekuatan iman dan identiti Melayu-Islam di tengah kota moden.


Aku masuk, mengambil wuduk, lalu duduk beriktikaf seketika.


Dalam sunyi ruang solat, hati yang tadi membara perlahan-lahan menjadi tenang. Geram itu berubah menjadi muhasabah.


Adakah mudah untuk menyalahkan generasi terdahulu?

Atau lebih sukar untuk bertanya — apakah kita hari ini benar-benar lebih kuat, lebih berani, lebih bersatu?


Di dalam masjid ini, aku sedar satu perkara. Bangsa tidak jatuh hanya kerana musuhnya kuat. Bangsa jatuh apabila jiwanya lemah. Apabila pemimpinnya goyah. Apabila rakyatnya alpa.


Aku menadah tangan.


“Ya Allah, jangan Kau ulang kelemahan yang sama pada generasi kami. Bangkitkan keberanian dalam hati anak-anak bangsa ini.”


Keluar dari masjid, aku menyusuri pula Arab Street. Deretan kedai kain, minyak wangi dan restoran berderet rapat. Aroma rempah memenuhi udara. Aku duduk di sebuah kedai kecil, memesan nasi beriani panas yang berasap harum.


Suapan pertama terasa biasa. Tetapi entah kenapa, hari itu ia terasa berbeza. Seolah-olah setiap butir nasi membawa memori panjang diaspora Melayu — pedagang, ulama, sultan, rakyat biasa yang pernah mewarnai kota ini.


Aku termenung.


Geram itu masih ada. Tetapi ia tidak lagi berupa kemarahan kosong. Ia menjadi tekad.


Sebagai bangsa Melayu, menjadi “tuan di tanah sendiri” bukan slogan kosong. Ia bermula dengan keberanian memimpin diri. Dengan ilmu. Dengan integriti. Dengan kesatuan.


Aku teringat anak-anak dan cucu-cucuku. Jika mereka berjalan di kota ini suatu hari nanti, apakah yang akan mereka rasa? Bangga? Atau sekadar menjadi pelancong tanpa jiwa sejarah?


Di Kampong Glam, aku belajar bahawa sejarah bukan untuk ditangisi. Ia untuk dijadikan cermin.


Kalau dahulu ada kelemahan, hari ini kita bina kekuatan.

Kalau dahulu ada perpecahan, hari ini kita pupuk persatuan.

Kalau dahulu ada ketakutan, hari ini kita tanam keberanian.


Perjuangan hari ini bukan lagi dengan senjata atau sempadan. Ia dengan pendidikan. Dengan ekonomi. Dengan akhlak dan kepimpinan yang berprinsip.


Petang semakin gelap. Lampu-lampu kota Singapura menyala satu persatu. Kota ini maju, teratur, moden. Dan di tengah kemajuan itu, Masjid Sultan masih berdiri. Istana Kampong Gelam masih menjadi saksi.


Sejarah mungkin telah berubah haluan.


Tetapi maruah tidak pernah hilang selagi jiwa masih sedar.


Aku melangkah pulang dengan hati yang lebih tenang. Geram itu tidak lagi membakar tanpa arah. Ia menjadi api kecil yang menyala sebagai peringatan — bahawa kelemahan kepimpinan membawa harga yang mahal.


Dan sebagai seorang ayah, datuk, dan lelaki Melayu, aku tidak mampu mengubah sejarah semalam.


Tetapi aku mampu mendidik generasi esok agar berani, cekal, dan tidak mudah melepaskan apa yang menjadi amanah di tangan mereka.


Kerana bangsa yang kuat bukan sekadar yang pernah berkuasa.


Tetapi yang belajar daripada kejatuhan — dan bangkit dengan lebih bermaruah.


Comments

Popular posts from this blog

Coretan Kembara - Habib Ali Batu Pahat yang kutemui

Pak Habib dengan senang hati menyambut semua tetamunya tanpa melebihkan antara satu dengan lainnya. Seperti biasa bila memandang Pak Habib ni, timbul rasa tenang dalam diri               Ketika melayari internet untuk mencari informasi tempat-tempat yang menarik untuk dilawati di Surabaya, ada beberapa pelan perjalanan yang menjurus kepada lawatan tempat lahirnya Wali Songo. Banyak juga tokoh-tokoh agama yang hebat yang dicadangkan untuk diziarahi. Dalam banyak-banyak itu hamba ternampak satu nama dan gambar yang hamba pernah temui di rumahnya di Kampung Solok Wan Mor, Batu Pahat. Dia dikenali sebagai Habib Ali Batu Pahat atau nama sebenarnya al-Habib Syed Ali bin Syed Ja'far al-Idrus.            Pada kali pertama hamba menziarahinya kerana termakan pujuk seorang rakan yang mengajak hamba ke Batu Pahat untuk menziarahi Habib Ali kerana katanya amalan yang digalakkan pada 10 Muharam ialah menziarahi alim. Ke...

Rehlah Palestin: Kuziarahi maqam Nabi Musa yang terletak di luar Baitul Maqdis.

us Dalam kembara ke Palestin ini hamba berkesempatan menziarahi Makam Nabi Musa dan masjid Nabi Musa. Ketika itu baru masuk waktu Zohor, ramai jemaah kebanyakannya musafir yang tujuannya untuk menziarahi makam Nabi Musa, dan disekitar tempat ini tidak ada perkampungan, hanya kawasan perbukitan yang tandus dan pasirnya berwarna kemerahan. Jemaah meminta hamba menjadi imam bagi solat Jamak Qasar Zohor dan Asar. Itulah rezeki sebagai kenangan seumur hidup dalam kembara Palestin ini. Makam  Nabi Musa terletak di di suatu tempat yang berada 11km  ke selatan bandar Jericho dan 20 km  ke timur Jerusalem dekat kawasan gersang Judea.  Kawasan yang terdiri pebukitan batu berwarna merah itu kelihatan sunyi.  Tidak ada perkampungan di situ, hanya bangunan masjid yang dinamakan Masjid Nabi Musa, yang mana di dalamnya terdapat makam Nabi Musa.  Walaupun terdapat berbagai pendapat tentang lokasi Nabi Musa wafat namun lokasi inilah yang paling tepat di mana Nabi Musa dimak...

Masjid Telok Manok: Kutemui masjid tertua di Thailand.

Masjid tua yang tidak mempunyai kubah. Kubah adalah pengaruh Turki. Semasa berjalan di Narathiiwat, hamba berpeluang menziarahi sebuah masjid kayu yang sudah berumur sekitar 300 tahun bernama Masjid Telok Manok atau dikenal juga dengan nama Masjid Wadi Al-Hussein.  Rajah asal Masjid Telok Manok Masjid ini masih terus digunakan untuk solat fardu dan solat Jumaat Masjid ini dibina pada tahun 1768, menjadikannya sebagai masjid tertua yang masih berdiri di Thailand. Seni bina Melayu, Cina, Kemboja dan Jawa bergabung  Masjid ini dibina mengikut senibina Melayu, Cina, Jawa dan Kemboja.  Dibuat menggunakan kayu sepenuhnya dan tanpa menggunakan paku. Masjid ini mempunyai tiang dan ada menara azan yang juga dibuat dari kayu.   Semuanya disusun cantik namun terus kukuh selama 300 tahun Telok Manok merupakan nama desa tempat masjid ini berdiri, sebuah desa kecil berjarak sekitar 25 kilo meter dari kota Narathiwat. Sedangkan A...